قبيلة تجكانت في اسطر

قبيلة تاجكانت من أقدم قبائل الملثمين (لمتونه) وأكثرها عددا وعددا. قيل إنها كانت ربع جيش المرابطين. تعرف فيه بلمتونه الأبرار. نسبة إلى جدهم جاكن أو جاكر الأبر. وليس هو جاكر المعدود في الأربعين السادة. لأن ذلك كردي ولعله سمي به تبركا كما هو من العادات التقليدية. وفي بعض التواريخ أنه كان جيش منهم في القرن الهجري الثامن يقاتل أو يغير في منطقة توات مما يدل على أقدميتهم وكثرتهم.
ولما وضعت حرب المرابطين أوزارها أسس تجكانت قريتهم "تنيگي" في القرن السادس الهجري وأقاموا بها قريبا من أربعة قرون في غاية ما يكون من العمارة والدين والعلم والمال والعدد. وقد روينا عن العلامة اباه بن محمد الأمين اللمتوني أن أكثر بقاع الدنيا علما إذ ذاك مصر وتنيگي. ومن الحكايات السائدة أنها كانت فيها ثلاثمائة شويبة فارقة تحفظ الموطأ. وفي بعض الحكايات تحفظ المدونة. ويحكى أن غناء العبيد فيها على الدفوف كان بمقامات الحريري.
ثم وقعت بينهم الحرب العظيمة التي أسفرت عن خرابها وتفرق سكانها أيدي سبا حول سنة: 1062هـ. وسبب هذه الحرب أن فتى من أعزاء القبيلة سفيها اعترض الطريق ذات يوم ومد رجليه في باب السوق وقال لايمر أحد إلا من تحتها، فأرادت جارية، قيل إنها لاله بنت سيدي محمد الصغير بن سيدي أحمد البكاي بن سيدي امحمد الكبير جد جماعة كنته وأمها من لگواليل. فلما طأطأت رأسها لتمر من تحت ساقيه ضغط بهما على عنقها فوقع فمها على الأرض وسقطت ثناياها. فحملتها إلى خالها أعمر أگوگْ: رئيس لعثامنه من لگواليل يومئذ فجاء مشتملا على سيفه فقطع ساقي الفتى، فاشتعلت الحرب بين الفريقين: لگواليل من جهة وسائر القبيلة من جهة أخرى. ودامت الحرب سنة: كاملة، أسفرت عن هزيمة لگواليل ومقتل أكثرهم. قيل إن أعمر أگوگْ خرج من تينيگي بخمس وستين طفلا يتيما كلهم يكنيه "يبه". ومكث بهم يربيهم ويدربهم على الحرب 15 سنة: وقيل ثلاثين سنة. فلما رأى فيهم كفاية لقيادة الجيش استنجد بعض ملوك البربر فأمده بجيش جرار وجعل قواده يتامى لگواليل. فلما قرب من قرية تينيگي تنكر ليلا وجاء إلى أمة له وأمرها أن تعمل طبلا. فامتثلت في أسرع وقت وأقامت طربا عظيما اجتمع عليه الأحداث من كافة أنحاء القرية. ودام الطرب حتى كان آخر الليل فتساقط الأحداث نوما. فقتل الجيش منهم عددا كبيرا. ثم عمد أعمر أگوگْ وبعض الجيش إلى المسجد ووقف على أبوابه يقتل من جاء لأذان السدس. فقتل منهم في تلك الساعة عددا كبيرا. ولما اتضح الصبح أذن وكان جهوري الصوت. وفي آخر الأذان قال: "صبحكم الويل". قيل إن أربعين حاملا أسقطت عندما سمعت صوته.
واشتعلت الحرب بين الجيش والقرية سنتين. وأسفرت عن انتصار لگواليل على القرية. فاحتلوها عنوة وتفرق سكانها. فذهب معظمهم إلى بلاد الحوض وأفله حيث نزل على العروسيين في تگبه. كما سنوضح قريبا إن شاء الله وتفرق باقيهم. فمنهم من استوطن بزمور وهم الذين أسسوا تندوف أخيرا. ومنهم من استوطن في بوادي أزواد وهم الوسره ومن والاهم. ومنهم من استوطن بالسينغال وبقيتهم الآن تدعى "بابوات" لا تزال معترفة بكونها من أصل جكني. والبعض منهم استوطن في بلاد الترارزه وهم أولاد موساني وبعض من الرماظين وبعض من الزلامطه وأهل الحاج المختار. أما الأفراد الذين اختفوا في القبائل مثل أهل أيوب في تاگانت، وأولاد ابراهيم في أولاد ادليم، وإيديلبَه في ولاته

في هذه الظروف تفرقت تجكانت الى كل الصحراء انطلاقا من مدينتهم المدمرة تنيكي سنة 1062 هـ ، فذهب بعضهم إلى بلاد الحوض وأفلة
وتفرق باقيهم فمنهم من استوطن تندوف حتى الآن ومنهم من توجه نحو الجنوب والجنوب الغربي ، واستوطن البعض الآخر في بوادي الترارزة
ونحن الان بصدد توضيح من سكن تندوف .يعود تأسيس مدينة تندوف إلى القرن العاشر هجري (16 ميلادي) ويرجع أصل تسميتها حسب المؤرخ "البكري" في كتابه "المسالك والممالك" إلى إسم تندفس نسبة إلى آبار يحفرها المسافرون فلا تلبث أن تنهار وتندثر وبسبب موقعها المتميز لعبت تندوف دورا هاما في التبادل الثقافي والتجاري عبر تاريخها إذ كانت ممرا.
تقع ولاية تندوف في الجنوب الغربي للجزائر اسست منذ حوالي 7 قرون من طرف تجكانت .الاصول من الجزيرة العربية الحميرية من اليمن ومن اعلام هذه المنطقة مؤسس تندوف العلامة محمد المختار بن بلعمش والعلامة سيد العرابي الوسري الجكاني صاحب الضريح بحي االقصابي من قبيلة تجاكانت واخرين. تمتاز ولاية تندوف توافد عليها قبائل اخرى من موريتانيا والمالي من اصول عربية اصيلة مثل قبيلة سلام ازوافيط وبعض بقايا القبائل الاخرى مثل ايتوسه وكذا الرقيبات التى كانت تهتم بتربية الجمال والاغنام في تخوم الصحراء الكبرى من القبائل القادمة من مختلف مناطق الشمال خاصة اثناء الاستعمار الفرنسي كقومية او حركه وبعد خروج المستعمر الفرنسي من المنطقة بقى ابناء الحركة و تمدنوا. يسمونهم في المنطقة بالشراقة نسبة إلى قدومهم من شرق تندوف ينشطون في مختلف الحرف والاعمال اليدوية وكذالك المقاولات والتجارة باختلاف انواعها
التظاهــرات و الأعيــــاد

* الإحتفال بموسم سيدي محمد المختار بلعمش: يوم10 أكتـوبر من كــل سنــــة ويحضر فيها عادة حجم وزير الشوؤن الدنية واساتذة من مختلف جامعات الوطن واساتذة من موريتانيا ودول اخرى كذلك فيه جانب من الترفيه كاستعراض الخيل ولابل وتظاهرات رياضية في كل الانشطة ووسائل الاعلام بالحجم الثقيل لنقل الحدث

* معروف سيدا حمد الرقيبي :
يحتفل به سنويا عشرة أيام بعد المولد النبوي الشريف وهي عادة موروثة من جيل لآخر تدوم هذه الأخيرة لمدة أسبوع ، تذبح فيها الجمال و تنظم مآدب للغداء والعشاء لفترة ثلاثة أيام لأهل المدينة و أبناء السبيل و تتخللها إستعراضات فلكلورية محلية
ومزيج من الطبول و الفنون الشعبية.

* الاحتفال بالمولد النبوي الشريف:
الذي يعتبره سكان المنطقة الليلة التي لاينام فيها الناس حتى مطلع الفجر تقام عادة في المساجد و البيوت و يؤخذ في المدح حتى ساعات متأخرة من الليل خاصة في مساجد الرماضين وموساني العتيق وفي بعض المنازل المعروفة بالضيافة

لقد أدى انهيار دولة المرابطين في الشمال إلى هجرة من بقي من لمتونة ومسُّوفة نحو الجنوب هربا من القتل أو لجوءا إلى الأهل.



جاء في بعض تواريخ اتوات:".. أول من نزل بها وبنى بها القصر الأول: يقال إنهم اللمتون أولاد الملك يوسف بن تجْفَنْتْ [يعرّب: تاشفين] حين انكسرت دولتهم بالمغرب والأندلس ... فجاؤوها هاربين وفارين إلى أن بلغوا أرض توات، ووجدوا بها الجدب، فعرفوا أنها أرض أمان، لأن الجند لايطيق المقام بها ولا مطمع له فيها، فبنوا للسماء وحفروا للماء واستوطنوا وكان أول قصر بنوه بها "تيلوت" قصر قديم ..".



وبعد انهيار دولة المرابطين خرج تجكانت نحو أتْوات وسكنوا في أخْصاص[ مما يزكي الرواية لأنهم جاؤوا في ظروف حرب وخوف] مدة 70 سنة قبل أن ينزاحوا نحو نواحي آدْرَارْ "موريتانيا" ليستقروا في مدينتهم الشهيرة تِينيِكيِ.



ويذكر الضابط المترجم مارتان في كتابه "الواحات الصحراوية" أن تجكانت كانوا يغيرون على اتوات في القرن السابع.

كان تجكانت ربع جيش المرابطين حسب ابن حامد، واسمهم حرفته المصادر إلى تيلكانت ومنهم القائد المرابطي مدرك التلكاني الذي كان يقود ربع جيش المرابطين من قبيلته!. ويسمى أيضا مزدلي بن تيولكان بن حمني بن محمد بن ترقوت الجد الجامع للأسرة المرابطية الحاكمة.



ونفس النسبة ذكرها ابن خلدون: "أغْزى يوسف بن تاشفين إلى المغرب الأوسط سنة اثنتين وسبعين "وأربعمائة" قائده مزدلي بن تيلكان بن محمد بن وركوت "تركوت" من عشيرة في عساكر لمتونة".ولعل الإسمين هما لشخص واحد، فتأمل

رحالة نمساوي يدعى ((أوسكار لنز)) رحلة الدكتور " أوسكار لانز OSKAR LENZ " من طنجة إلى تمبكتو، وأوكلت له الجمعية الإفريقية لألمانيا في خريف 1879م مهمة دراسة مختلف مرتفعات الأطلس المغربي والمناطق الجنوبية القاحلة وخاصة من تندوف إلى تمبكتو، فاخترق المغرب الأقصى من طنجة إلى تندوف ومنها إلى تمبكتو، ثم اتجه إلى المراكز الفرنسية بالسينغال حتى شواطئ المحيط الأطلسي.
والجدير بالذكر أن هذه البعثات الاستكشافية ساهمت وبشكل كبير في إنجاز المشروع الفرنسي الاستعماري التوسعي في الجنوب الجزائري.
والذي تمكن من زيارة منطقة غرب إفريقيا، ثم كلفته ((الجمعية الإفريقية الألمانية)) الجمعية الإفريقيةAffrican Association، والتي تشكلت بإنجلترا سنة 1788م، وحددت أهداف علمية وإنسانية ووظفت في نفس سنة تأسيسها المغامر"جون لديارد- Jhon Leduard" حيث كلف بعبور إفريقيا من الشرق إلى الغرب،ولكنه توفي في مصرفي بداية رحلته.
وتوالت بعده المحاولات الاستكشافية الفاشلة إلى غاية 1796م للقيام بالمزيد من الأبحاث وجمع المعلومات عبر منطقة المغرب الأقصى وهي مهمة أوصلته إلى – تندوف – بالصحراء الغربية للجزائر، ومن هناك رافق قافلة باتجاه تمبكتو التي وصلها في عام 1880ف

السلام عليكم
الله إنور علينا أو عليك أخي وبن عمي
أتمنى أن لا تنقطع عنا أخبارك
جزاك الله عنا بألف خير